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决战梭哈

近日,有幸拜讀了song)瓶jun)高先生新著《一湖(hu)丘壑》。讀這(zhe)部作品時,我被(bei)層層推進(jin)、交錯有致的故事情節(jie)所吸(xi)引(yin),一口氣讀完(wan),感動之余,再次將書(shu)捧起來,細細地(di)挑(tao)選其中章節(jie)、段落回味(wei)。我深(shen)深(shen)地(di)感到,作品誠如後記《講真(zhen)話,把心交給(gei)讀者》中所寫的那樣(yang),確實是講了真(zhen)話並把心交給(gei)了讀者。不論是知(zhi)名作家,還是剛涉獵的寫作者,所寫的文(wen)字,都需要讀者重新構建、塑造刻(ke)畫、展望所寫的人(ren)物形象及(ji)表達的深(shen)情含義。而每個讀者的身份(fen)、閱歷、修(xiu)養不同,所重構的內(na)容也(ye)就不同,產生的共鳴也(ye)不一樣(yang),找到屬(shu)于(yu)自己的角(jiao)色、定位也(ye)不盡相同。我站在窗前靜思著(zhou)這(zhe)部作品,竟感覺酸果果、風(feng)車dang)怠  lao)練、茆眼鏡兒、駝表叔、?老(lao)爺等人(ren)物,就栩栩如生地(di)在我身邊(bian)走來走去,他們說著(zhou)話、嬉(xi)笑怒罵著(zhou)……

我被(bei)作品中的人(ren)物包圍了。

縱觀(guan)各類有影響的文(wen)學作品,作家都帶(dai)有xin) 襠shen)情的文(wen)學使命感,其作品fan)際嵌韻質(zhi)瞪huo)的反映,反映某個特定階段、特定歷史(shi)背chen)跋碌納緇hui)生活(huo)、人(ren)物性yuan)瘛 feng)俗民(min)情,歌頌(song)生活(huo)中的真(zhen)、善、美,諷刺假、丑、惡(e),從而產生喚醒民(min)眾、引(yin)領(ling)思想的強(qiang)大精(jing)神力量jun)T 兌緩hu)丘壑》里(li),俊(jun)高先生帶(dai)著(zhou)對故shi)遼shen)深(shen)的情意、殷殷的期盼(pan),書(shu)寫與謳歌了脫貧攻堅大時代背chen)跋碌母鶻撞閎ren)的不同表現。

作品fan)耘┐cun)現狀的擔憂,對所處(chu)最弱(ruo)勢(shi)群體的期望,表現了俊(jun)高先生憂國憂民(min)的博大情懷。作品引(yin)導著(zhou)pan)頤欠此跡 先繾髕分興 幕啊拔頁腥希 ├min)是沒跟上xian)貝耍  皇橋├min)不想跟上,而是農民(min)被(bei)時代拋棄了……”一度ren)逼冢 簧偃ren)一味(wei)追求著(zhou)金錢與物質(zhi),各種(zhong)拜金思想沖擊著(zhou)原本jing)科擁吶┐cun),“社會(hui)風(feng)氣壞了,一級(ji)欺哄一級(ji),一級(ji)效(xiao)仿一級(ji),流(liu)下來的髒水、污(wu)水,都進(jin)了農民(min)這(zhe)口大缸,把農民(min)給(gei)污(wu)染了。”農村(cun)出現zhong)庵zhong)情況,原因與根本應(ying)該me)幽睦li)找?應(ying)該怎麼(me)改善與提高?作品中也(ye)給(gei)出了答(da)案(an)︰黨(dang)中央的扶貧政(zheng)策、加強(qiang)新農村(cun)建設、編(bian)修(xiu)宗譜(pu)匡扶人(ren)心……

這(zhe)是一條振興“三農”之路,是一條長治久安之策。

作品通(tong)過故事的推進(jin),在黃狗喝酒偷魚(yu)溺死後的矛盾(dun)爆發(fa)與沖突中,村(cun)民(min)們集體保護(hu)駝表叔,駝表叔與酸婆娘的恩仇化解,最後?老(lao)爺“阿彌陀佛(fu),也(ye)好(hao),也(ye)好(hao)。經此折騰,我茆家灣,可算是人(ren)心齊了,到底zi)瞧肓恕  閉zhe)應(ying)承了作品中的話“農民(min)不是qiang)墾 疤岣叩模(mo) 強(qiang)可緇hui)影響進(jin)步的。”

作品展現扶貧攻堅取(qu)得(de)階段性成就的同時,也(ye)指出了這(zhe)項偉(wei)大事業的艱巨(ju)性、長期性、復(fu)雜性。在脫貧攻堅中,各種(zhong)魚(yu)龍混雜出現,泥(ni)沙浮塵(chen)涌現,暗箭陰謀(mou)跌出。曾縣長曲折的扶貧路、騙(pian)子汪總的拙(zhuo)劣表演(yan)、黃狗想當公路建設管理(li)小組成員、張pai)腫猶tao)取(qu)專項資(zi)金、茆眼鏡老(lao)婆的陰險報復(fu)等情節(jie)都反映了這(zhe)方面的情況。

雖然作品中展現了不少農民(min)的小農意識心理(li),但駝表叔、?老(lao)爺代表著(zhou)的傳統道德(de)仍然在鄉村(cun)佔領(ling)主陣地(di),繼續對抗(kang)著(zhou)一切向錢看的泛濫思潮(chao)——駝表叔在得(de)知(zhi)自家宅基地(di)旁邊(bian)那股水具有開發(fa)價值(zhi)時,主動為全體村(cun)民(min)爭取(qu)利益;?老(lao)爺在鄉間(jian)極具威望,茆家灣年(nian)輕後生不敢(gan)與之對座,很(hen)多人(ren)song)植壞剿槐 氨靜cao)茶湯”……這(zhe)些都證明農村(cun)鄉間(jian)傳統道德(de)力量仍然具有強(qiang)大的力量,鄉間(jian)仍然存在敬(jing)畏心理(li)。這(zhe)種(zhong)敬(jing)畏心理(li)非qian)echan)弱(ruo),這(zhe)也(ye)是現代工業文(wen)明對傳統道德(de)與家庭產生沖擊的明證。

在“你好(hao)我好(hao)me)蠹液hao)低吟淺(qian)唱”的局zhi)嫦攏 wei)美與柔(rou)情風(feng)靡盛行的風(feng)向中,俊(jun)高先生能寫出這(zhe)種(zhong)接(jie)地(di)氣、說真(zhen)話的東西,膽(dan)氣與才(cai)氣令人(ren)欽佩。

一方水土養育(yu)一方人(ren),一方人(ren)說一方jie)鋂浴!兌緩hu)丘壑》熟練駕(jia)馭了川中丘陵地(di)區語言,這(zhe)些語言讓人(ren)感到jiao)濁小?屢   蟺di)彰(zhang)顯了當地(di)人(ren)的特色與氣魄。人(ren)物因方言而格外鮮(xian)活(huo)、生動、可愛,“老(lao)怪物”“莫亂想湯園吃”“鬼(gui)老(lao)二”“滿堂麻拐子叫”“舔肥勾子yin)薄盎璩丁薄俺堵業 薄吧san)扒扒”“身條子yin)薄傲撐套(tao)印(yin)薄暗閾選鋇扔鋂苑岣渙巳ren)物性yuan)瘢 谷ren)物的個性、特征最大限度得(de)到釋(shi)tou)龐胝瓜幀U wen)章采用這(zhe)種(zhong)語言,加重了作品的mou)鏡di)化、特色化,讓人(ren)看後能感受到當地(di)人(ren)說話的方式、生活(huo)的模(mo)式和愛憎分zhi)韉奶?zhi)。這(zhe)也(ye)證明了俊(jun)高先生對這(zhe)片(pian)養育(yu)他的土地(di)的熱愛與敬(jing)重,這(zhe)種(zhong)情懷越深(shen)沉、越深(shen)厚,寫出的感悟(wu)情感也(ye)就越厚重。但通(tong)篇使用本地(di)方言,也(ye)許會(hui)在無形中給(gei)地(di)域(yu)外的讀者樹(shu)起一道閱讀障礙。

《一湖(hu)丘壑》里(li)?老(lao)爺在請族(zu)譜(pu)zi)彼檔摹拔鎘斜灸  掠惺賈zhong)。族(zu)之有譜(pu),等于(yu)人(ren)倫之有序。譜(pu),為動孝思仁(ren)心之根也(ye)……”,以及(ji)對“以法(fa)治國”到“依法(fa)治國”的闡述,這(zhe)些字zhong)輝暗撓鋂浴  飧呱shen)的話語,體現著(zhou)俊(jun)高先生深(shen)厚的傳統文(wen)化底蘊。作為一個愛好(hao)文(wen)學的人(ren),我們應(ying)該me)佣嚳矯媼私狻?煜?髦zhong)知(zhi)識,掌握(wo)優秀的傳統文(wen)化,所寫的東西才(cai)有深(shen)度qu) 穸取(qu)T謐髕分幸ye)有佛(fu)學方面的知(zhi)識,因“阿彌陀佛(fu)石頭(tou)”存在,所以湖(hu)成了“阿彌陀湖(hu)”,石頭(tou)被(bei)駝表叔毀掉後,?老(lao)爺寬駝表叔心時說道︰“人(ren)心在,佛(fu)性就在,佛(fu)性永駐人(ren)心”。在阿彌陀湖(hu)里(li),不同的人(ren)在湖(hu)里(li)看到的心境與感覺是不一樣(yang)的mo) 恍└惺萇shen)刻(ke)體現著(zhou)佛(fu)性心理(li),或許就如“人(ren),在歷史(shi)潮(chao)流(liu)的旋渦中,常常是把握(wo)不住自己的mo) zhi)有身在其外了,才(cai)有可能明白過來。”

《一湖(hu)丘壑》所講述的願(yuan)望是美好(hao)的mo) ye)是無數(shu)城市人(ren)所追求的理(li)想鄉村(cun)生活(huo),我等也(ye)希望能找到更多讓鄉村(cun)留得(de)住人(ren)的辦法(fa),讓那片(pian)土地(di)產生蓬勃生機,讓鄉村(cun)的生命與文(wen)化生生不息。

駱(luo)園

責任(ren)編(bian)輯︰胡源銘

審核︰任(ren)建剛

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